В завершение Светлой седмицы глава Томской митрополии возглавил пасхальные торжества в Троицком храме

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Томской епархии архимандрит Иосиф (Еременко), настоятель Свято-Троицкого храма г. Томска протоиерей Святослав Зулин, штатный священник Петропавловского собора г. Томска протоиерей Богдан Бида и духовенство храма.

Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Марков. Богослужебные песнопения исполнял хор Свято-Троицкого храма.

Вместе со своим архипастырем и духовенством разделить радость пасхального торжества собрались не только прихожане Троицкого храма, но и многих других томских храмов. За богослужением молился известный православный писатель из Москвы, член Союза писателей РФ Юрий Юрьевич Воробьевский, который приехал в Томск специально для участия в культурно-просветительской программе Международной православной выставки-ярмарки «От покаяния к воскресению России».

По традиции после Литургии под звон колоколов и пасхальные песнопения Его Высокопреосвященство, духовенство и верующие обошли храм праздничным крестным ходом.

По окончании крестного хода Его Высокопреосвященство поздравил собравшихся с праздником Святой Пасхи и обратился к ним с проповедью:

– Завершается Светлая неделя, и сегодня перед вечерней службой будут закрыты Царские врата иконостаса, которые на протяжении всей этой Пасхальной седмицы во всех православных храмах по всему миру были широко распахнуты, тем самым напоминая нам о том, что Господь, победивший смерть, открыл каждому из нас врата Царства Небесного, и теперь в Царство Христово может войти всякий, кроме тех, кто сам не желает туда войти!

Господь обильно в эти пасхальные дни насыщал нас духовной пищей. Ежедневно посещая богослужения, мы слышали и воспевали сами удивительные гимны Святой Пасхи, которые наполняли наши сердца необыкновенной духовной радостью и торжеством. Каждый день во окончании Божественной литургии совершались крестные ходы, а мы с вами ежедневно, вместо обычных приветствий с пожеланиями доброго здоровья восклицали от переизбытка наших сердец пасхальное приветствие «Христос Воскресе!» и «Воистину Воскресе!».

Господь особенно близок к каждому христианину в дни Святой Пасхи. Это ощущает, наверное, каждый из нас. Для того, чтобы чувства пасхального торжества, причастности тайне Воскресения Христова не оставляло нас никогда, Церковь установила в течение всего года каждый седьмой день из седмицы посвящать Воскресению Христову – это воскресный день. И поэтому мы с Пасхой не расстаемся сегодня. Во-первых, на протяжении сорока дней, вплоть до Вознесения Господня, мы продолжим воспевать пасхальные песнопения. И дома, вместо молитвы «Царю Небесный», напечатанной в молитвослове, мы будем произносить «Христос Воскресе из мервых…», будем воспевать стихиры Пасхи и другие пасхальные песнопения. Господь желает, чтобы сила Его Воскресения сопровождала нас в течении всей нашей жизни, освящая наш жизненный путь, ограждая от зла, преподавая нам силы и крепость для несения жизненного креста, преодоления искушений, для духовной борьбы с врагами нашего спасения.

Господь ограждает нас Своей Божественной силой. В эти дни многократно Он нам давал и внешние какие-то знаки Своего освящения. Каждый человек – это существо духовно-телесное, и нам, порой, очень грубым в духовном отношении людям, трудно бывает осознать то обилие Божественной благодати, которую Господь изливает на мир. Иногда грубые наши сердца не в состоянии в полноте ощутить эту Божественную благодать, как было даже со святыми апостолами и с некоторыми Женами-мироносицами, когда им являлся Воскресший Спаситель, а они не сразу Его могли узнать. И Мария Магдалина первоначально Воскресшего Господа воспринимала за садовника, путники эмаусские за путешественника… Но потом, когда Господь позволял, как например апостолу Фоме, прикоснуться к Себе Самому и осязать Свое Божественное тело, а к кому-то Он обращался со Словом, как к Марии Магдалине: «Марие» – и вот это Слово Христово было толчком для Марии Магдалины. Путниками эмаусскими Он познался в преломлении хлеба. Так Господь и нам дает многие способы ощутить силу Его Воскресения и приобщиться к этой Божественной силе!

Так, в понедельник на Светлой неделе мы встречали прибывший на Томскую землю Благодатный Огонь, воссиявший и в этом году в Великую Субботу на Живоносном Гробе Спасителя в Иерусалиме. Возжигая наши свечи от этого Благодатного Огня мы, конечно же, могли ощутить его и физически.

В Светлую Пятницу – в день иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» – совершалось освящение воды пасхальным чином. И через эту водичку физическую мы приняли и ту воду духовную, про которую Господь вел речь в беседе с Самарянкой. Эта вода – живительная вода благодати Духа Святого.

И вот сегодня, как и эмаусским путникам, Господь Воскресший Сам руками священнослужителей преподает нам пасхальный хлеб – артос, что всегда делается в завершении Светлой седмицы. Это тот самый хлеб, который освящен был в светоносную ночь Воскресения Христова, и затем этот хлеб на протяжении всей Светлой недели оставался в храме. Если в другие дни года, когда положено по уставу совершать благословение хлеба, сразу же этот хлеб и раздается богомольцам, как, скажем, было в Великую Субботу, или на каждом Всенощном бдении. Но тут нет – хлеб освящен был в пасхальную ночь, но Церковь не торопилась его раздавать. Этот хлеб всю неделю оставался в храме, и был свидетелем, и более того, и участником всех пасхальных торжеств. Над этим хлебом совершались молитвы. Этот хлеб присутствовал на пасхальных богослужениях Светлой недели и как губка впитывал в себя все молитвословия и торжества Святой Пасхи. Этот хлеб многократно кадили священнослужители фимиамом, этот хлеб вместе с нами каждый день "ходил" на крестный ход, ибо священники брали его на крестный ход, и он был участником и этого торжества Свя