Новости Симбирской митрополии

Источник информации: Симбирская епархия
29 Мая 2011

В Сенгилее батюшка Виктор Почобут с своим многочисленным приходом встретил Божию Матерь далеко за окраиной города. Улыбчивый и никогда не унывающий весело шагал вместе с паломниками и привечал всех присоединяющихся по пути возгласом: «Христос воскресе!» Старушки и дети разбрасывали под ноги солдатам, несущим святыни, цветы сирени, все пели «Богородицу».

До церкви нужно идти через весь город по центральной улице и крестный ход здесь, в Сенгилее, всегда особенное торжество. Многое сделано в Покровском храме за последние годы. Сугубо хочется отметить новый прекрасный иконостас с удивительно написанными образами святых.

Прихожане рассказывают, что сейчас они купили новые строительные леса, на которые с гордостью показывают и начали капитальный ремонт потолка в храме: закрепить подвесной металлический потолок. Большая часть работ уже выполнена. Конечно, такой потолок не нужно будет постоянно штукатурить и красить. Только при необходимости отмывать от коптящих свечей, но теперь при наличии современных легких и быстро устанавливающихся и мобильных лесов, это будет выполнимая задача.

В беседе с настоятелем задаю ему несколько вопросов, в первую очередь, интересующих меня самого:

«Что все-таки приводит людей к этому святому образу? Сильная вера? Надежда в получении помощи в болезнях или жизненных проблемах? Интерес?»

«Какой бы силы ни была вера у человека: была бы вера его слаба или сильна, глубока или поверхностна, сила Божией благодати приводит нас в храм к этой иконе. По сути сама икона – это предмет, но рядом с чудотворным образом присутствует всегда Дух Святый, Божий Дух. И, когда приходит человек с чистым сердцем, и припадает к этому образу, и просит его о своем искреннем, то естественно, если нет в нас падшей корысти, то Господь исполняет нам наши желания. Помогает нам в исцелении, в наших просьбах».

«Люди приходят к иконе и доверяют святому образу все свои беды и печали, наверное, идти больше уже некуда, нет простому человеку в этой мирской жизни ни защиты, ни помощи? Где же человеку искать защиты, истины?»

«Мы должны в своей жизни поступать так, как учит нас наша православная церковь. Представьте себе, что в этой жизни вы доверяете только человеческому опыту, ведь, если мы отвергнем опыт предыдущих поколений, то мы просто не выживем. А человек порой, оглядываясь на нашу историю, отвергал двух тысячелетний опыт церкви! Отвергал то, что церковь выстрадала, изучила, наработала, бережно сохранила. Даже нашим утренним и вечерним молитвам полторы тысячи лет! А современные люди отвергают и этот опыт. Опыт молитвы и святого причастия. А в библии написано, что нужно не просто читать святое писание, но и исследовать его. И только тогда у человека появится свой опыт понимания священного писания, понимания того, что говорят с амвонов священники, какие-то проповедники по телевизору, бабушки, которые живут рядом. Это будет его личный опыт, ваши знания, вера. Если человек сам в своей душе переживет то, что познает в священном писании, тогда ему многое откроется. Тогда человек совсем по-другому начинает смотреть на все, что его окружает. И тогда приход святыни в его город, деревню или поселок, станет событием его жизни! И оставит в душе благородный отпечаток на всю жизнь».

Познакомился на крестном ходе с женщиной, которая рассказала о своем приходе к вере. Подруги, родня давно ходили в церковь, звали с собой: «Валя, а ты что в церковь не ходишь?» Не слушала их. А потом, вдруг пришел такой момент, когда она сама пришла в храм: « Я не просто пришла, я сюда летела! И больше уже у меня никогда не было такой мысли, чтобы не ходить. У меня очень много болезней, страданий, немощей, но прихожу в храм и будто заново рождаюсь, будто нет ничего». Разговорились, и Валентина вспомнила давнюю историю своей юности, когда Господь спас её от смерти. Училась в Ульяновске в торговом техникуме, опоздала на пароход: «Не было тогда ни такси, ни автобусов, пароход ушел у меня прямо перед носом, а техникум ехала после выходных». Знакомый парень предложил довезти на тракторе до следующей остановки парохода в соседнее село: «Давай, догоним пароход!» Валентина Никонорова продолжает: «Сам дорогу не знал толком, неслись! На одной из лесных дорог был резкий поворот, а он не знал его и как летел так прямо и в глубочайший овраг! Его отбросило, а меня придавило огромным задним колесом. Левую руку и голову. Трактор лежит на боку, а я под ним вниз лицом. И мысль у меня одна: «Господи, мама не переживет мою смерть, я одна у нее дочка. Господи, помоги!» И чувствую, кровь горячая-горячая ручьем течет по голове. И в этот же момент тракторист меня с силой выдернул из-под колеса. Голова освободилась, а рука осталась под колесом, сил у него не хватает, чтобы поднять. Вся кожа со лба чулком содрана на затылке собралась, кровь фонтаном. А я все шепчу: «Господи, помоги, Господи, помоги». Тут в лесу вдруг появилась машина, спустились люди в овраг, помогли, освободили меня из этого смертельного плена, а то бы истекла кровью. И отвезли в больницу и вовремя успели. Только Господь помог мне избежать смерти».

Сейчас Валентина помогает батюшке Виктору в храме, лицо её, несмотря на преклонный возраст, светится, будто от внутренней горячей лампадки ее души, глаза счастливые, ясные.

«Индом»

Приехали в пос.Лесной недалеко от Сенгилея, впервые появившийся в маршруте нашего крестного хода за восемь лет. Там расположен психоневрологический интернат. Отец Виктор окормляет это печальное заведение. Батюшка рассказал обслуживающему персоналу и пациентам о святынях привезенных к ним. Причем начал свое обращение к людям с возгласа: «Христос воскресе!» и трижды, возможно не очень стройно, но от всей души, с каждым разом все четче и четче эти собранные волею Божией здесь люди, отвечали: «Воистину воскресе!» Это было так необычно для этих стен и так обязательно необходимо именно для этого учреждения. Священники провели молебен перед святынями в клубе этого небольшого уютного городка. В интернате проживают, или вернее сказать доживают свой век те, кто болен от рождения и находился прежде в детских подобных домах. Подобно Максимовскому интернату (встречаю здесь знакомые лица, меня тоже с радостью узнают, те, кто ранее пребывал в Максимовке, ведь я бываю там с 2004-го года ежегодно), или заболевшие взрослые и уже практически безнадежные. На душе какой-то хаос, безнадега, жалость, бессилие, неосознанное желание что-то исправить, изменить, облегчить участь этих людей. Несомненно, здесь к ним проявляется забота и необходимый материальный уход. Но поразило то, что сотрудники уделяют внимание и развитию или поддержанию тех способностей и творческих наклонностей этих людей, которые они имели в нормальной жизни до болезни или приобрели в детских учреждениях. На стенах в клубе большая стенгазета: «Художников не звали, рисовали сами!» В выпуске её принимали участие и болящие. В шкафчиках выставлены поделки, изготовленные также с их участием. Руководит в этом труднейшем деле больными воспитатель Хамидуллина Ирина. Разговаривал с директором интерната Виктором Ивановичем, с уникальной фамилией Божедомов. Рассказывает, что возможно в прошлом в их роду были священники, все в семье: и матушка и отец, всегда верили в Бога, ходили в церковь. Спрашиваю у него, для чего он просил, чтобы в интернат привезли чудотворный образ? «Для спокойствия этих людей, чтобы Бог их хранил. Это божии люди. Мечтаем на территории нашего интерната построить часовню. Отец Виктор к нам часто приезжает, причащает больных и сотрудников. Отпевает отошедших в мир иной». Несмотря на специфику учреждения, и возможность, по нашему мнению, каких-нибудь проявлений агрессии или раздражения, здесь царило некое умиротворенное спокойствие, отрешенное от всего мира. Страшные, искаженные мукой болезни и душевными расстройствами лица были доброжелательны и улыбчивы. Они не умеют креститься, не в состоянии даже сделать какие-то осмысленные движения, произнести слова, но при этом тихи и какие-то счастливые, радостные чему-то своему, неведомому нам, потаенному. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное». Может быть, сами ангелы успокаивают их перед святыней, и они сами говорят с ними. С искренней добротой относится к болящим отец Виктор. Называет многих по именам, обращается не иначе как, «миленький мой, хороший». Ласково берет руку каждого подходящего к чудотворной иконе, сам помогает правильно креститься, прикладываться к святыне, протирает платочком.

Уезжали с каким-то чувством необъяснимой вины перед вечными жителями «Индома», так в народе называют психоневрологический интернат в пос.Лесном. Они махали нам руками, просили приезжать еще, рассаживались на скамеечки вокруг своих домиков, окруженных белоствольными березками, которые тоже кивали нам вслед своими по-весеннему ярко-зелеными ветками и шептали-шептали, просили не забывать. Да как тут можно забыть после всего увиденного: и страх смерти рядом в наших душах и страх болящих сердец наших «блаженных» братиев во Христе.

Нафанаил.

Во славу Божию.