Больше 20 лет в Москве ежегодно проходят Международные Рождественские образовательные чтения. В этом году в соответствии с решением Архиерейского Собора 2013 года региональный этап чтений будет проходить с сентября по декабрь в каждой епархии. 2014-й — год 700-летия со времени рождения преподобного Сергия Радонежского. В юбилейный год по всей стране планируется Великое освящение как возрожденных, так и новых храмов в честь игумена земли Русской. Объявляются конкурсы поэзии и прозы, детского рисунка, музыкальных произведений в православных гимназиях, готовятся документальный фильм о святом, научные конференции, посвященные духовному наследию преподобного Сергия в истории и современной жизни России. Мы попросили Высокопреосвященнейшего митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия рассказать о том, как планируется организовать чтения в Нижегородской митрополии.

— Рождественские чтения — уникальный форум. Каждый год со всех концов нашей страны, из стран ближнего и дальнего зарубежья на него съезжаются тысячи людей. Это те, кто активно трудится под покровом Православной Церкви. Не только священнослужители, но и множество мирян: катехизаторы, учителя, миссионеры, церковные ученые, мыслители, общественные деятели, волонтеры… Для развития церковной жизни мероприятие имеет непреходящее значение.

Готовящиеся XXII чтения пройдут в несколько ином, чем обычно, формате: сначала на уровне приходской жизни, затем — благочиний, епархий, и только после этого состоится подведение итогов на Рождественских чтениях в Москве. Мне думается, это очень хорошая практика, которая позволит приобщиться к форуму большему числу людей.

Тема предстоящих образовательных чтений особенная: они пройдут в память преподобного и богоносного отца нашего игумена Сергия, Радонежского чудотворца. Так что, надеюсь, с помощью Божией это важнейшее ежегодное мероприятие будет и дальше развиваться в нужном направлении.

— Владыка, в чем историческая важность наследия святого Сергия для современного общества?

— Преподобный Сергий, его наследие и даже сам образ жизни как никогда актуальны для сегодняшнего времени. С одной стороны, это был монах-отшельник, молитвенник и пустынник. С другой — он всегда находился в водовороте общественной жизни. Так судило время, в которое ему довелось жить. Тогда Русь была притесняема не только внешним врагом и выживала под гнетом татарского ига, но и внутренние распри разделяли Русскую землю. О том времени можно сказать так: князь на князя восставал и город с городом воевал.

Святой Сергий принимал активное участие в государственных и общественных делах. Обладая огромным авторитетом, он помогал Москве собирать силы для решительного отпора врагу. Мирил ссорящихся князей. Например, на Нижегородскую землю он приходил для того, чтобы примирить нижегородского князя с Москвой. С теми же целями посещал Рязань. Благодаря его трудам стал возможен благополучный исход знаменитой битвы на Куликовом поле, ставшей переломным моментом в русской истории.

Да и от самой битвы он не остался в стороне: благословил участвовать в ней двух монахов, бывших искусными воинами — схимонаха Александра и схимонаха Андрея, которых мы больше знаем как Пересвета и Ослябю. А сам преподобный все время битвы находился в непрестанной молитве.

Молитвенный подвиг сделал его совестью Русской земли. Неслучайно мы и сегодня называем его игуменом и собирателем земли Русской. Так что преподобный Сергий принимал очень большое участие в жизни нашего Отечества и нашей Церкви.

— А насколько в наши дни востребован духовный опыт этого святого?

— Преподобный Сергий не только служил Руси, но и на все времена оставил завет, как жить на этой земле, как ее охранять и как получить благословение Божие. Он основал обитель, которую позже стали называть Домом Пресвятой Троицы. Молитва и уединение привели его к внутреннему созерцанию божественной благодати и духовной крепости. Вместе с тем он являл собой образ истинного пастыря, наставника и духовника. Он всегда давал глубокие, мудрые советы, к которым прибегали многие, в том числе и князья.

Преподобный Сергий не просто совершил великий подвиг 700 лет назад. Плоды его трудов мы видим и чувствуем в нашей сегодняшней жизни — это и его заветы, и основанная им Троице-Сергиева лавра, где почивают его святые мощи, ставшая духовным центром всей Русской Православной Церкви. Как и в древности, в лавру стекается множество людей, которые получают в ней духовную поддержку, благословение и укрепление. А современная братия обители как ученики преподобного Сергия, духовно укрепившись у ковчега с его целебными мощами, несут различные послушания во многих землях нашего Отечества.

— Чем полезен опыт образовательных Рождественских чтений?

— Хочу привести пример по Нижегородской митрополии. В нашей деятельности мы особенно часто ведем диалог с людьми, работающими в сфере образования: учителями средней школы, профессорами вузов, с работниками культуры и социальных структур. И они признаются, что им бывает очень сложно ориентироваться в том духовном пространстве, которое предлагает Православная Церковь. Просто они не получили начатки духовных знаний ни в семье, ни в школе, ни в университете. При том, что эти люди всей душой тянутся к православию.

Надо признать, что для человека неподготовленного посещение храма не дает ответов на его вопросы. Все-таки церковную службу надо понимать, она требует знаний, умения ориентироваться в основах православия. Можно сказать, что богослужение — это «твердая пища». Где же люди могут получить первый импульс и начальную информацию о вере? Церковные форумы как раз и восполняют эту нишу.

Приезжая на Рождественские чтения, их участники встречаются со своими коллегами, друзьями, однокурсниками. Знакомятся с новыми людьми. Так, в общении, происходит процесс взаимообогащения. Люди делятся своими успехами, рассказывают о проделанной работе, узнают о проектах, которые реализуются в разных регионах.

Например, для Нижегородской земли это сыграло очень важную роль, и сегодня мы видим, как работающие в области образования, культуры, социальной сферы вдохновляются в работе молитвой, согласуя свою деятельность с христианскими заповедями и православной традицией. И это очень важно.

— Цель Рождественских чтений — привить сегодняшней молодежи традиционные ценности через такие имена, как святой Александр Невский или преподобный Сергий Радонежский. Успешны ли такие начинания?

— На результативность таких мероприятий надо смотреть через призму истории XX века. Для нашего Отечества минувшее столетие стало временем богоборчества, когда все, что связано с христианством и православием, стиралось, замалчивалось, уничтожалось. Целых три поколения в нашей стране выросли без глубинного понимания значения православной веры и духовной традиции в жизни общества, народа и Отечества.

Сегодня идет мощное переосмысление всего этого. У нас есть огромное наследие, доставшееся нам от наших предков. Если мы не поймем образ жизни, идеалы и мысли Александра Невского, для которого главным мотивом его поступков была вера во Христа и преданность православию, то мы никогда до конца не поймем ни его слов, ни его действий. А понимать их надо, потому что многое в его биографии достойно подражания.

Еще один достойный духовный ориентир для любого верующего человека — преподобный Сергий Радонежский. Почему его называют собирателем Русской земли? Как воспринималась жизнь этого святого, почему современники шли за ним, почему доверяли его словам? Очень важно задаваться этими вопросами и находить ответы на них. Ведь фактически в те времена происходило созидание Святой Руси. И у русских людей сегодня есть некоторая тоска по той святости, чистоте, правде, доброте и любви Христовой, что была прежде.

Вне всякого сомнения: если мы не научимся обращать свой взор к нашим великим предкам, впитывать тот духовный опыт, который был накоплен ими, мы не научимся жить и созидать сегодня.

Беседовал Алексей Романов
К печати подготовила Татьяна Фалина

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.