26 октября в ЗабГУ состоялась встреча в рамках «Библейских бесед», которые проводит руководитель отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Павел Матвеев. На прошедшем занятии было продолжено рассмотрение Заповедей блаженства – уделено внимание второй, третьей, четвёртой и пятой из них.
В начале занятия было отмечено, что слово блаженство является ключевым не только для Нового Завета, но и для Ветхого. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых…», так начинается первая кафисма Псалтири. Под блаженством подразумевается близость человека к Богу, счастливое состояние. Таким образом, Заповеди блаженства тесно связаны с текстом Ветхого Завета, повторяют многие из поднятых в нём тем. Например, заповедь «блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» перекликается с текстом Псалтири: «кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11), «блаженны плачущие, ибо они утешатся» напоминает «сеющие в слезах пожнут в радости» (Пс.125:5). Однако в Новом Завете эти темы приобретают дополнительные смыслы, так заповедь «блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» отсылает нас к покаянию, исповеди и причастию, поскольку причастие является «насыщением» для жаждущей души. Тесно связанный с Ветхим Заветом и дополняющие его, Заповеди блаженства представляют собой систему и взаимосвязаны друг с другом. Заповедь «блаженны кроткие…» отсылает нас к «нищим духом», поскольку обе заповеди говорят о смирении. Плачущим и алчущим правды обещано утешение – близость Бога, обретение правды во всей её полноте. В то же время заповедь «блаженны милостивы…» говорит о том, что суд без милости ждёт того, кто не оказал другому милости. То есть безумное искание правды или справедливости не должно становиться местью или смыслом жизни. Сам Христос не мстит своим обидчикам: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
Следующее занятие состоится в субботу 23 ноября в 11:30 в ЗабГУ (ул. Чкалова, 140).